「伝統織物の素材と道具」

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藍型の種類
・白地藍型　　白地に藍一色の模様。
・浅地花取り　白地に藍の濃淡模様。
・墨花出し　　薄藍地に濃紺模様。
・白花出し　　藍地に白抜き模様。
・藍朧　　　　白地型と染地型を用いて藍で二重染します。
・染地藍型　　模様部分に墨でぼかしを入れます。
・紅入藍型　　藍型の部分に赤、黄、青などの多少の色を挿します。

注：「紅型の名称に関して」
東南アジアとの交易の中で様々な技法を取り入れ、約15世紀頃には存在し、古い書物に「李朝実録」の「紀白(1456年)」・「彩絵(1479年)」として記述があるそうです。また天順7年(1463年)に、朝鮮に派遣された琉球の使節が「琉球の男は斑爛之衣(彩りの美しい模様の衣)を着る」と述べ、「使琉球録」(1534年)には、「彩服・彩段」と記述されているそうです。
紅型(または紅型を制作すること)を表す「型附」の文字が初めて登場し、「白絹に文様を染める者がいる。また5色を用いて生地を染める者もいて、皆自ら着用している。そして贈り物や商売にはおおむね染色しない地色のままの生地を用いる」とあります。
１）沖縄学研究の創始者である伊波普猷(1876～1947)は、「琉球更紗の発生=古琉球紅型解題」(1928年)で染料の原産地であるベンガルから弁柄(ビンガラー)のようである」、東恩納寛惇「歴代宝案」の「上水花布(更紗)」がインドのベンガルから渡来したことから、紅型の語源はベンガルに由来する」と言っています。
２）沖縄戦後に紅型の復興に尽力した城間栄喜は、「父(栄松)は中国福建省に「びん」という地名があった為、その地名が語源ではないか」と話していたと伝えています。また、元来職人たちの間では、型染の事を”型附(カタチキ)”と呼んで、色を差すことを「紅(ビン)を入れる」と呼んでいたそうです。
３）「古琉球紅型」・「沖縄文化の遺宝」の著者で型絵染作家の鎌倉芳太郎(1898～1983)が沖縄で紅型調査を行いました。それによると、【大正末年の頃、首里の紺屋(染屋)では「ビンガタ」と呼んでいた事から「色彩のことを称して紅、文様を指して型という」が語源で、現在では色彩を称し「紅」、文様を「型」とする意味合いで「紅型」という名称が使われている。】と言っています。